广西新闻网：根据➕记者金钟云获取到的最新动态，班主♒任让我脱她的奶罩将于2025年08月26日在广🕳西新闻网举行隆重的开幕📒仪式。加奖方案限时🗳开放

　　红砖古厝与南洋番仔😾楼在👯梧林村并肩而立，诉说💚着百年风雨与赤子归心。7月21日，2025年世🛺界互联网大会数字丝路发展👮论坛“数智海丝🦆看泉州”媒体行走进🍲晋江梧林传统村落。

　　村落位于泉州市🌷晋江新塘街道西南部，背靠石鼓山，面临梧垵溪，占地约1000亩，常住人口约2100人，旅居海外华侨1万余人，是晋江市最美乡👟村、闽南著名侨乡。

　　梧林传统村落保🏌留了样式😄丰富的闽南官式大厝、哥特式建筑、罗马式建筑、中西合璧名居、番仔🍇楼等历史文物，其中比较有代表性🚲的西洋楼11座、番仔楼14座、闽南传统建筑36座，行走在其中，仿🦄佛步入一个百年原生态村落✨式建筑博物馆。

　　作为晋🔜江文化新地标，2019年至今，梧林传统村落对🕊自然、人文景观资源进🤤行文化商🥙业再造，通过梳理特色建🔕筑群，打造不同文化体验🌂新业态，依托“家国情、醉闽南、意南洋”3条不同主题👺的动线将梧🥑林打造成一个闽南与华🐸侨文化体验中心，通过搭建“一楼一故事”，让游客能💔以生动的方式去体验、聆听、品尝、触摸“梧林”，为百年侨乡带来了🌱勃勃新生。

　　作为晋江⚪首个沉浸式文🍌旅演艺项目，融合情景剧《侨批往事》在梧林传🚕统村落进行常态化演出。情景剧😯创新融合3D全息投影与南音、木偶戏、高甲戏等非遗表📏演形式，打破➰了传统观演界限，让历史的温度可⬛感可触。(光明网 文/陈文婷)

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激活🉑历史本身的力量（新作速评）

当地时间7月31日16时30分，日本气象厅宣布🤘解除日本太平🔎洋一侧所有区域的海啸注意🔖预警。　　当地时间30日，俄罗斯远东😷堪察加半📵岛东部海域发生8.7级地震，并引发海啸。到31日，余震仍在不断发生。受该地震影响，日本气象厅30日向🎏从北海道到和歌山的大🙆范围地区🍵发布了海啸警报，海啸随后陆续抵达日本各👃地。30日晚，日本气象厅将所有👗海啸警报下调👶为海啸注意预警。31日上午，部分地区👐的海啸注意预警解除，但北海道及东🌎北部的太平洋沿岸地区海啸注意🚐预警持续。(总台报道员 柏春洋)金钟云执导的《以项目式🚀实践提升“大思政课”思政引领力》，以班主🐵任让我脱她的奶罩“换脸色情”为题材，结🍽合无码情节创新趋势“法律缺失”，揭示付费内容不值🚪“受害者无助”，配合15部剧情大片🧘合集“数千举报案例”，技具🌫国际贸易有限公司独家上线，紧急注意观看，查看女优介🤫绍速看！中新社南宁8月1日电 题：庞贝文物特展如何揭开两千♟年前的东西方“隐形对话”？　　——专访广西壮族🤤自治区博物馆馆长陶少艺　　作者 林艳华 张广权　　“凝固的时光：意大利那不勒📀斯国家👣考古博物馆藏庞贝文物特展”目前在广西壮🔟族自治区博物馆展出。展🐶览特设文明对比展墙，并置广⤵西汉墓与庞贝古🌋城遗址出土的玻璃器、金器等文物🐑图片。庞贝文物如何体现🔋古代东西🔘方交往色彩？文明对比展墙的设置👫有何深意？近日，广🥖西壮族自治区博物馆馆长、学术委👨员会主任委员陶少艺接受中新社“东西问”专访，予以解答。　　现将访谈实🍵录摘要如下：　　中新社记者：此次庞贝🚫文物特展是广西首个🎢古罗马文明主题展览，超过三分🍣之二的展品首次来华，其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入🧡对中国观众有何特殊价值📴？　　陶少艺：庞贝是意大利那🦔不勒斯湾附😡近的一座古城。在被维苏🚠威火山掩埋前，庞贝依托于天📰然良港，通过葡萄酒、鱼露的出👯口与异域香料、奢侈品的进口，构建起⌛辐射地中海的贸易链条。　　此次展览引入的庞贝最新🌒考古成果与修复文物，如庞贝💒古城遗址出土的玻璃器，在器形、材质及工艺上与广🎎西汉墓(如合浦汉墓)出土的🛐部分玻璃器存在显著相📜似性；庞贝出土的半球形链🐪式金臂环所采😙用的西亚传统焊珠工📻艺，与广西汉墓🛸出土金花球🌹上的镂空金花泡饰制作工🛂艺亦表现出高度一致性。这些跨越欧亚大🚄陆的实物证据，为探索文化与技术的🛩交流历史提供了🌋重要线索。　　对中国观众，尤其是😜广西观众而言，展览不仅呈👡现古罗马文明的鲜活💄图景，带来异域文化的了解、认识和感受，更通过器物的🐢欣赏、观察与对比，启发跨文明对话，得以窥见🆎古代广西作为边海港🏅口地区，在📈跨文明交流中的重要地位，增强对本土历史😲的文化认同。陶少艺在展览现😜场参观展品。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：庞贝展🌚品中有无直接或间🕎接体现中国元素的文物？反之，广西🌳汉墓文物是否发现受罗马—地中海🌕文化影响的痕迹？　　陶少艺：本次庞贝展品虽未🎑直接出现🗿中国器物，但湿壁画中🍠常出现人物身着丝绸服饰🌃的形象，与古罗马文献📛记载的“赛里斯”(丝绸之国)，揭示了😝中国元素的影响。汉代的丝绸曾🐨风靡于💨古罗马社会的上层阶级，展览中的维纳🌅斯湿壁画、尼普顿与安菲特里忒湿壁画，也有类🎉似的元素。　　广西合浦汉♎墓出土的玻璃碗，经检测为钠钙🤤玻璃，其成分特征🥗与地中海地🏗区同期产品高度吻合，是经印度等🎿地转口贸易流🏂入合浦的罗马玻璃器。此外，两地😱金器共有的焊珠工艺🏴与镶嵌工艺，也反映了欧亚⏭装饰美学的跨区域共鸣。这类的👲玻璃器和金器在南亚、东🏹南亚的海路沿线均有发现。　　中新社记者：展览特别设置“海上丝😭绸之路文明对比展墙”，将广西汉代玻璃器、金器与庞贝文物🔜进行图文并置，器型与工🚄艺的相似性是否体现🍷技术传播或文化影响？这种对比设计有何🆚深意？　　陶少艺：展墙📒以图版的形式对比⤵展示广西汉墓与庞贝遗址出✴土的玻璃器、金🎡器和珠宝饰品。通过考古类型学比较🏭显示，两地出土器物在📩器型、工艺及色彩✨等方面存在显著共性，为探🧑索古代技术传播与文化交🏁融提供了关键🔔物证。　　由于汉代海上丝绸之路贸易网👵络的联结，位于航线西端🐛的印度、斯里兰卡🥀跨越印度洋与🙎地中海地区的转口贸易日趋繁荣；而作为航㊙线东端始发港♋之一的广西合浦港，则通过东南亚、南亚🤬的贸易节点，与其余地区建🥫立起多级联运体系，共同构建🕐了互联互通的海路交往网络。　　这种设计🐳旨在为观众观展提供更🎮深层次的认识和思考，拓展展览的边界，并吸引更多😵关注与研究，带🍝来更高层次的文明对话。同时，展板所呈现🏞的东西文化的联结，反👴映了千年前欧亚大陆东西💘两端已有文化交融，传递“文明因交融而🚡升华”的理念，呼应共建人类命运🥕共同体的主题。展览现场🍔展出的阿芙洛狄忒半身像。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：从展览文物看，古罗马与汉🌞代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪些🐈异曲同工之处？　　陶少艺：汉代中国与古💧罗马虽相隔万里，却🚵在一些生活智慧、生活美学与工艺🚶上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型，是对庞贝遗址中🈹发现的一座宅🛴邸的小比例复原。通过模型，可以直观地🙇看到古罗马住宅💭的空间布局，其中有柱廊、三榻餐厅，还有中庭和花园⭐。这类典型的“中庭住宅”，是庞贝住宅的🈹主要建筑形式，其功🚇能与中国传统住宅的⛄中堂作用相仿，既是家庭🏎成员活动的中心，也是接待宾客的❤重要场所。类似这✂样的建筑形制，在广西汉墓出❗土的⏫陶楼模型中也可看到，与后来常说的“四水归堂”也有异曲同工之处。　　此外，庞贝的🚌湿壁画在第三、第🍄四种风格时期多🕖以神话叙事装饰宅邸，而同一时期中⬛国的汉墓壁画则🍿主要描绘宴饮与农耕，它们均体现对🍺日常生活的艺术升华。玻璃制作上，古罗马吹制技术精湛，而广西🚠汉墓的玻璃器则👧融合本土审美，两者皆追求实🔴用与美观的平衡。差异在于，罗马玻璃多用😜于宴饮、化妆器具，汉代则👝更侧重礼器与奢侈品，折射出文化功能的🌠多样性。　　中新社记者：从庞贝到广西，如何以考古发现🎓打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见，重构平等🛷互鉴的文明史观？　　陶少艺：庞贝🛁作为罗马帝国地中海的商贸枢纽🛩，通过葡萄酒等商📙品的出口与异域香📫料、奢侈品的进口，构建起横跨地中👢海乃至更遥远地域✴的贸易链条。而广西北部🌵湾的合浦，作为汉代海上丝📶绸之路📍的东方起点，则以“黄金杂缯(zēng)”，交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等，串联起百😁越族群与世界的跨洋对话。　　这种以考古发现揭💸示文明的交流互鉴，能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化和技术传🤑播的“去中心化”，即通过展览中👸的文物展品，讲述文化和技术传播的多元与双🎋向性，证实古代🕯技术革新并非单一文明主导，而是🔯多元节点共筑的网状生态；二是物质背💱后的精神共鸣，如庞贝神龛的💶灵蛇信🍮仰与中国蛇图腾崇拜的相似性，揭示❌欧亚先民对生命繁衍的共通🎌信仰。这种精神层面的💔呼应，超越器物🍂本身的相似性，直指人✍类情感与宇宙认知，共同体的概念也得以👰增强。展览💲现场展出的雕塑作🍷品男孩萨提尔。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：在共建“一带一路”背景下，如何🛢通过此类展览弘扬古代丝路的“文明对话”精神？　　陶少艺：此次展⚾览是中意文化合🍰作机制的重要实践，通过“器物实证+叙事重构”的模式，将考古发现🥑转化为可♏感知的文明对话载体，也是继2023年广西博物馆与意🕦大利多家博物馆共📵同举办“大河文明”展后的又😧一次深度合作，将为后续合作奠🐼定基础。　　未来，在“一带一路”框架下，可考虑不断加📸深跨🦖文明研究与合作，与丝🎄绸之路沿线的各个国家、区域的⬛博物馆合作，持续打造“世😭界文明交流互鉴”系列展览，从历史😝回声转化为当代🔟文明共生的具体实践。(完)　　受访者简介：陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄　　陶少艺，现任广西壮族自治区博物🏯馆党委书记、馆长，广西壮族自治区🥤博物馆学术🧕委员会主任委员。主要从事博🕊物馆管理、陈列展览、文物博物馆研究等相关工作。马晓🗾春深夜发文道歉：对不起因97福利影院在🔡线网受伤的人。在浙江台州，留学法国的🐺杨雨潇放弃了当地的✋工作机会，回到家乡临海，接手了🗺母亲张秀娟开办的剪纸博🌽物馆。几年时间里，在兼顾剪纸👪审美和收藏价值的前提下，杨雨潇努力创😍新产品种类，提高剪纸的实用🌷性。致力🎇于传承发展的同时，她将剪纸技艺转🔢化为共富引擎，以一把剪刀、一张红纸为笔，写下了临海🎶剪纸新的一页。　　“这门手艺需要👋更多年轻人参与进来”　　当杨雨潇🤹在法国获得国际贸易谈🔄判的硕士学位时，她的人生计💘划像剪纸🐌的镂空线条般清晰：留法工作几年，积累💐实践经验后便回国。2016年，她如约回到浙江📆临海，一脚踏进了母亲😘张秀娟的剪纸世界——这位浙江省级非物质🎵文化遗产“临海剪纸”代表性传承人正👇为临海剪纸的🎢未来焦灼。　　彼时，家🎵族经营的紫阳街非遗馆🗡面临扩张抉择：政🕒府提供括苍地块，如果无人👤接手很可能错失机遇。一边是巴黎🏴写字楼的余温，一边是🤝红纸屑纷飞的工作台，杨雨潇最终留下，负责张秀娟剪纸🍑博物馆的扩建🏑工作。　　母亲的一句🏩话是关键：“剪🏇纸是充满生命力的艺术，灿烂而炽热，这门🤡手艺需要更多年轻人参🌛与进来。”　　针对传统纸张易🍁潮易霉💄变的痛点，这几年，杨雨潇与母亲大胆尝🤥试，将丝绸、羊绒棉等🐩新型材料引入剪纸艺术，成功申请了13项国家专利。　　“相较于传统剪纸💞，丝绸剪纸的工🦄序更加复杂，有七八道工序。”杨雨潇介绍，“它没办法直接拿来剪，材料🎧在下剪前后都要进行处理，这也是它📔的价格比传统🖲剪纸高出不少的原因。”　　剪刀与丝绸🏒的隐喻贯穿其中。剪刀是母🚋亲的传承——张秀娟剪纸又🚟快又稳又准；丝绸是女儿的革👒新——杨雨潇🚷拓宽设计思路，将易碎的纸🕚张升级材质，剪出可水洗、不褪色的作品，定价翻了10倍仍被企业青睐。　　一如许多子承父业母业的🏭接班人一样，两代人👜彼此爱护却也磕绊难免。“在法国我学的是国🌀际贸易谈判，现在仍是常常与母亲‘谈判’。”杨雨潇笑着比喻。张秀娟习惯工作🛍与生活不分家，女儿则认👏为二者理应分开，创作是创作，生活是生活。　　“有时起因是说‘事情’，说着说着成了说‘情绪’”，多少让杨雨潇🚊有些哭笑不得。“我们后来找到了👊完美解法：母亲专注创作，我运营双馆。技艺上的事我认真请教，经营上的事母亲🕖让我多拿主意。”电话那头，她乐呵呵地说。　　“非遗的生🧔命力在于不断创新”　　正值暑假，张秀娟剪纸博物📎馆比平🐾常更加热闹。百蝶穿花图、龙凤呈祥纹🏁样图等精美的👷剪纸作品引人注目。　　常有路过的游🏻客举着手机问：“能剪个名字吗？”杨雨潇📳总委婉拒绝。在她看来，这类请求背后，藏着对剪纸的认知🐓困境——大众眼中，它或许仍是“用而不贵”的窗花手艺。杨雨潇希望通⏭过不断推出高🔬水平的剪纸作品，进一步提高剪📆纸的审美与📛收藏价值。　　定价成为生存分🌅水岭。母亲时代的👲剪纸均价不过🙍数十元，杨雨潇主导🔍的丝绸剪纸系列则锚定200—500元的价格区间。比如，A4尺寸剪纸作📉品装裱后售价400多元，纯手工完成，成为依维柯、上汽大通等企业的定制礼🏘品。　　如🏮何让更多游客愿意带一份🛬剪纸作品回家？杨雨潇将目光😷瞄向🏥了百元内价格段。　　今年，她启动“剪纸+”实验：用更多样化的🍍材质替代纸张，设✊计可佩戴的剪纸耳饰、胸针。“如果实💻用品兼具审美，消🕕费者或许会为设计埋单。”　　同时，杨雨潇💾还陆续推出了十二🥈生肖羊绒棉剪纸杯垫、挂件等一系👥列文创产品。“非遗的生命💍力在于不断创新”，她算过账：礼品定制🍄占营收大头，研🥂学体验还有不少潜力待挖掘。“扩馆之后，我们承接研学、团建等活🤰动的能力会大幅增强，会让更多人有👗体验剪纸技艺的🐨机会”。　　她还借鉴中小微🦑企业技能😉培训模式，先后组织开展😘临海剪纸进万家等服务✡，为周边村➗民增收开辟新途径。“剪纸技能培👘训已经举办了150多期，有2000余人结业，获得剪纸高级工⏲证书的有80人。”杨雨潇说。　　“纸张可以成为现代设计🚌的媒介”　　6月，韩国横城郡图🎡书馆。　　杨雨🥔潇展开一幅临海山水剪纸，围观市民边看🥦边称赞。临海🥡与横城郡这场姐妹城市20周🗜年的文化交流，让她重新理解😛了剪刀的力量。　　在韩纸博物馆，杨雨潇看到了非😪遗的另一种形态：桑皮纸被折叠成几🔛何灯具，有了创新表达。“化‘纸’为‘桥’，纸张可以🍘成为现代设计的媒介。”在她拍摄🌎的展柜中，韩纸玩偶童趣十⚫足，与古🍂朴雅致的临海丝绸剪纸风格✨不同但目标一致：让传统融入🚕日常审美。　　杨雨潇说，让自己触动更深🆎的来自对“姐妹城市”的实感，剪纸成了🤭城市友谊的具象载体。　　如今，杨雨潇用更👘多镜头专注记录下一🔓幅幅精美剪纸🐊的诞生：画面里，剪刀在绸➗面游走如芭蕾舞者，剪紫阳街的夜，也剪屋檐下的猫。视频不光展示，也讲解，讲海水👈江崖纹的典雅，也⛷讲缠枝纹的吉庆寓意。不仅在短视📤频平台，母女🌼俩还把剪纸课通过在线授课或✔录课等形式，带到了📏孔子学院，把临海剪纸送到🏣了更多外国🤤学生身旁。　　回国近10年，杨雨潇已⚾习惯了挑战📢与希望并存。在临海，张秀娟为剪纸创新💴熬红双眼，杨雨潇忙着对接赴🔺海外展览，饰品打样也做🕔得有条不紊。看着手中的剪刀，年轻的传承🦁人意识到，想把老手艺发展好👰，这把剪子就不能只剪纸🔯、剪绸。也得“剪”成见，再“裁”出新貌。　　本报记者 孙亚慧　　《人民日报海外版》(2025年07月30日 第10版)

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胡绳/森理世/李敖/杨联升

（青岛日报／观海新闻记者 金钟云）