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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊⏮哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅👆典科学院希腊哲学研究中🐳心名誉研究员

　　当讨论现代语🚒境中的儒家思想时，学界🕣常有人指出，孔子的诸多💚理念与古希腊哲学存🕊在深刻共鸣。得出这一结论并🍢不令人意外——两大传🛸统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明😙沃土中同步孕育🐩。

　　从道德到修行🖍的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🎓明的实践导向与入🎢世品格，孔子思想的🚅核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🌰们在社会交往中践行美德、在人际关系中🏣共创和谐提⚡供了具体指引。在孔子看来，世界的本🚮质是由无数相互关🍇联的片段组成。每个人都是世界拼图🍌的一部分，唯有通过集体的道📔德实践，才能窥见这幅拼图🐁的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🌭学的修行路径。这一路🧡径的本质是通过培🔇养意志或树立志向，将实践🔚智慧融入日常生活，与亚里士多🥓德在论著中提出的观点不🏧谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🕓不懈追求，能让我们升🏓华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🥫知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并✍非刻板信息的堆砌，而需在🙂生活的每个瞬🐚间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古👏希腊斯多葛学🈺派创始人芝诺的观点🚬遥相呼应。芝诺主张人生🗾的终极目的是“和谐地生活”，强调理🤽性与行动的和谐，孔子的思🀄想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🎳同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均🅱不可取，真正🦌的智慧在于恰如其分💅地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维⏺系内心与外部🕍世界的调和。古希腊哲学家👛赫拉克利特提出“相反的东西结🥠合在一起，不同的音调生就美丽的和🗣谐”。这种和谐💪看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🕰寻求动态平衡，避免单😬一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🛋岸孔子文化春会两岸青年🗨同祭孔在山💖东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🤜。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🔖到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🎿的观念立足于实用，从源头上将教🏏育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推⛎知其内涵。这与🌂苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🌈将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使🚻其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道😉德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🎦理的共生结构，使🏁儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🔍提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🅱力中，方🤵能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🖍为永恒的求知🥕者，始终🕶从万物中追寻智慧，这尤其体现在🔆他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🤓先祖智慧与道德路径🛒的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🐽的哲学家创🔺造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🐮自我塑造，要持续进行创造🎍性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🥐每一分钟里🚅都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🌃开创了影响东🖼亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🎏在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🌷文明的共同洞见，肯定🔉了人类通过主观努力突破自然🔪限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🏰的神话”特展在北🍑京故宫博物院开幕。展览以古📖希腊神话流传的绝世巧📓匠代达💴罗斯为叙事线索，讲述🚃古希腊文明的重要源头——克里特🐈岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🐂通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人💢的关联才能实📗现完整的人性——这种动态关系✒以“仁爱待人”为导向，尽管孔🌰子从未系统定义“互惠”，但🐣其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问⬅终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🍥践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🗡刻：“克己复礼为仁”，揭示🚖互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🌄碎片化和极🙂端个人主义为特征的时📊代，儒家伦理思想为人😥类应对现代挑🍑战提供了智慧。

　　儒家⏸伦理思想与公元前4世纪古希腊出🧟现的一种哲学理念相互呼🥅应。该理🔭念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类👿应当遵循理性的指引，追求道德💐和智慧，且所有人🙋都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🀄上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🍧与儒家思🐣想是诞生♿于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🤑理性是通往美德的必经之路。两种思🌨想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯👫多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🎖人权和环保的底💣层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🐾此和自然。儒家思想则🦕补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是💼可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🧥的相处之道，要设身处地从🛸对方的🏠角度考虑问题。

　　两种思想的融合🐐，或能指导我🎽们解决现代社会中一些棘🏜手的问题。例如在AI设计方面，我们既🔵需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🌁融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🎽需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在🚫环保治理方面，我们需把斯😂多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🤑为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🚈能机器人科普展”在广东广🚱州南丰国🦀际会展中心开展。图为工作人员🐺操作轮式双臂人形机器人清😌理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希📔腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🏓老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人😕类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🤴希腊哲学研究中😐心名誉研究员，“齐鲁🛫访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🎌典科学院希腊🤞哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 五十嵐慶子）